Archivo de la categoría: Dioses

Maya News Update: información al día sobre la cultura maya

Maya News Update es un blog gestionado desde Holanda en el que podremos encontrar noticias casi a diario sobre los nuevos descubrimientos que se están haciendo relacionados con la cultura maya.

Nuevas excavaciones,  estudios antropológicos, información sobre libros y revistas, aplicación de nuevas tecnologías a la investigación, fotos, misterios del mundo maya…

Los artículos que publican están escritos indistintamente en inglés o castellano. Algunos de los artículos escritos en castellano tienen un resumen en inglés.

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Un fantástico álbum de 200 fotos de hallazgos arqueológicos mayas, mapas, libros…

 

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Acabo de descubrir en la página de álbumes fotográficos Flickr una fantástica colección de 200 fotografías de diferentes hallazgos arqueológicos mayas. Contiene, además, diversas fotografías de edificios, estucos o piezas más pequeñas y domésticas; incluye también mapas y localizaciones. También carteles de exposiciones mayas, portadas de catálogos de exposiciones y fotografías, listas de glifos en lengua maya, fotografías de los códices… Una joya.

Quien colgó las imágenes las ha declarado como ‘públicas’ y pueden verse sin problemas. Los comentarios de las fotografías están en inglés, pero al ser cortos y hacer referencia a las fotografías las entenderán perfectamente los no hablantes de este idioma. Pincha aquí para ver la colección de fotografías.

Francisco Cenamor


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Curso gratuito de lengua maya a través de Internet en la interesante web maya ‘Yucatán: identidad y cultura maya’

logo_ixchel.gif Hay quienes viajan a la Riviera Maya no solo por sus aspectos turísticos, también por su pasión por todo lo relacionado con la cultura maya. Para todos ellos, dejamos el enlace con una web imprescindible por la cantidad de recursos gratuitos que ofrece, ‘Yucatán: identidad y cultura maya’.

Allí podemos leer poemas y cuentos de escritores mayas de la actualidad, descubrir la historia de la Península de Yucatán, observar distintos tipos de mapas, traducir en un diccionario… Y, atención, familiarizarnos con la lengua maya actual gracias a un curso  dividido en tres niveles.

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Conocer el mundo maya a través de sus códices: un entretenimiento interesante antes de viajar a la Riviera Maya

madridsample.jpg Muchos de los viajeros que visitan Playa del Carmen y la Riviera Maya lo hacen movidos por el auge del estudio y conocimiento de la cultura maya. Por desgracia, las principales fuentes para su estudio, los libros, fueron destruidos durante la invasión española. Pero esos eran otros tiempos, y ahora muchos mayistas, especialistas en el estudio y recuperación de la cultura maya, son españoles. También canadienses, estadounidenses…

Y hablando de libros, cuatro (o cinco, según se mire) son los únicos libros, que se sepa, que han sido recuperados a lo largo de los últimos siglos de esta impresionante cultura prehispánica. No está de más echarles un ojo antes de aventurarnos en el conocimiento directo de la cultura maya.

El Códice Dresde se encuentra en la antigua Librería Real de esta ciudad alemana. La mayoría de sus páginas representan escenas de sus dioses, siendo un elemento fundamental para el conocimiento de la iconografía del mundo maya.

Según la página de la Fundación para el avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc, el Códice Grolier permanece en un cripta en alguna ciudad de México en vez de estar conservado en un museo. Afortunadamente pudo ser fotografiado antes de que su descubridor lo donase al Estado mexicano.

El Códice Madrid, actualmente en el Museo de América de esta ciudad, se compone en realidad de dos códices diferentes, el Troano y el Cortesianus. Juntos hacen un total de 112 páginas, el más extenso de los conocidos hasta ahora.
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Una curiosa historia acompaña al Códice París, que, aún siendo conocido y publicado en edición facsímil a principios del siglo XIX, fue olvidado para aparecer medio siglo después en una cesta con papel para quemar al lado de una chimenea de la Biblioteca Nacional francesa.

Y ahora la sorpresa que os tenemos preparada: podéis disponer de una copia digital de cada uno de estos códices, gracias al trabajo de la Fundación para el avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. A continuación os ponemos los enlaces correspondientes a cada códice para que os descarguéis gratuitamente estas maravillas. Podéis hacerlo completo o en partes para facilitar la descarga.

Códice Dresde

Códice Grolier

Códice Madrid

Códice París

Esperamos que disfrutéis de estas maravillas que nos ha legado el fantástico y misterioso mundo maya.

Francisco Cenamor
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El mito de la creación en la cultura maya

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El mito de la creación del mundo en la cultura maya es similar al de otras muchas culturas, incluida la judeocristiana, más conocida en Europa y Norteamérica.

La base fundamental es la conjunción de varios dioses en torno a un dios supremo (Hunab-Kú), quienes deciden crear la vida. Un detalle original en esta leyenda maya, como no podía ser de otra manera debido a su fuerte presencia en las costas de la Península del Yucatán y otras zonas costeras del antiguo Imperio Maya, es que la nada original en la que se encuentra el mundo es el mar: el mar cubre toda la superficie de la Tierra. El primer paso para la creación es crear la tierra firme.

También lo festivo es importante en esta versión (la estoy tomando de un artículo de María Clara de Greiff para el blog del Parque Xel-Ha, pero hay mucho material en Internet). Lo primero que hacen los dioses cuando se juntan a crear la Tierra es bailar y cuando se cansan comienza la creación.

El periodo de días que dura la creación también tiene diferencias pues es de doce, aunque si bien siete en la tradición cristiana se corresponde con los siete días de la semana, doce es el número de meses que tiene el año en el calendario que usamos nosotros actualmente, el Gregoriano. Curioso. Por cierto, uno de los tres calendarios mayas era de 365 días, pero ya hablaremos de eso en otro artículo.

popol_vuh.jpg Pero sin duda alguna, para conocer de buena fuente el mito de la creación del mundo en la cultura maya hay que acudir al Popol Vuh, el libro religioso por excelencia de una de las culturas mayas, la Quiché del sur de Guatemala, con influencia en parte de Centroamérica. Popol Vuh significa en lengua maya “Libro del Consejo” o “Libro de la Comunidad”, correspondiendo el vocablo “vuh” a la palabra “libro”.

Según este libro, los dioses mayas hicieron varios intentos de crear un ser que tuviese un predominio sobre la Naturaleza y el resto de los seres creados. El primer intento es crear un prototipo de lo que serían los humanos, pero de barro, y ante el fracaso de estos primeros, volvieron a las andadas para crear nuevos prototipos, esta vez de madera. Descontentos con estas criaturas los aniquilan mediante un diluvio, cómo no, aunque también aparece la posibilidad de que les convirtiesen, curiosamente, en monos. No es la única relación entre los humanos y los monos, sino que, tal vez con cierta reflexión sobre de donde provenía el ser humano, se hace un nuevo intento con la aparición de diversas parejas de gemelos que vienen a ser una especie de hombres monos. Estos gemelos son una especie de héroes, a caballo entre hombres y dioses, que organizan una buena sangría entre ellos.

Pero la creación definitiva de los seres humanos según el Popol Vuh surge de un elemento fundamental en la cultura de los mayas: el maíz. Los primeros cuatro hombres son creados con granos de maíz molidos. Después, las mujeres fueron creadas de su hombre correspondiente. El hecho de crear cuatro parejas diferentes posiblemente tenga que ver con los recuerdos mayas más antiguos sobre la existencia de cuatro tribus diferentes. De hecho, en este libro, el Popol Vuh, cada pareja termina hablando un idioma diferente y terminan separándose ante la imposibilidad de entenderse.

Popol Vuh en Wikipedia. (Ilustraciones: Creación del hombre maya, cuadro de Raúl Anguiano; página del Popol Vuh).

Francisco Cenamor

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Parque escultórico de Punta Sur, en Isla Mujeres. Arte internacional en la Riviera Maya

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Para los amantes del arte moderno, en gran formato, es de obligada visita el Parque escultórico de Punta Sur, en Isla Mujeres. En otro artículo hemos hablado de cómo llegar a esta Isla desde Playa del Carmen. Una vez allí, lo más cómodo es moverse en carritos de golf.

A mediados de 2001, los habitantes de esta pequeña y bella isla vieron sorprendidos como desembarcaban extrañas formas metálicas o de otros materiales en la parte sur de su isla. Aquello parecía Babel por la mezcla de culturas e idiomas. Pero no era confusión lo que llegaba a la isla, sino arte: el 8 de diciembre de 2001 se inauguraba el Parque escultórico de Punta Sur, que contiene 23 obras escultóricas de importantes artistas venidos de diversos lugares de América, Europa y Egipto, que donaron sus obras.

La elección de este lugar no era por azar, ya que precisamente en sus playas y acantilados, los antiguos pobladores mayas, especialmente las mujeres, dejaban figuras que representaban tal vez a ellas mismas, tras peregrinar hasta allí desde toda la Península de Yucatán para recibir el favor de la diosa Ixchel, cuyo templo aún permanece, actualmente dentro del Parque escultórico. Los primeros españoles llamaron Isla Mujeres a este sagrado pedazo de tierra al encontrarse con todas aquellas figuras diseminadas a lo largo de sus costas.

La visión de estas modernas esculturas aporta una mayor magnificencia al lugar, la parte más alta de la isla, desde donde se contempla la belleza de la bahía que forma la isla, el Mar Caribe y la isla de Cancún.

escultura.jpg El recorrido que se ha diseñado para la visita a este Parque da fe de la importancia que los artistas le dieron en el momento de la creación de sus obras a la orografía del terreno y al lugar en el paisaje que ocuparía cada obra. La vista de cada una de ellas potencia la visión del paisaje circundante. Y como pieza clave del recorrido, el templo de Ixchel, al que las esculturas parecen estar rindiendo pleitesía.

El mayor problema con el que se encuentran estas obras es la exposición al viento y la humedad marina, pero existe un programa de mantenimiento para que estén siempre en perfecto estado. Además, en noviembre del año 2006 el Parque fue cerrado para llevar a cabo una restauración a fondo de las obras y fue reinaugurado el pasado 14 de marzo.

Las obras de las que podemos disfrutar en este Parque son, según aparecen catalogadas:

1.- Amanecer: Mario Rendón Lozano, México.
2.- La casa de los espíritus: Sverrir Olaffson, Islandia.
3.- Silo: Eduardo Stein Molina, México.
4.- A partir de un triángulo: M. Felguérez, México.
5.- Archipiélago: José Villa Soberón, Cuba.
6.- Al alimón: Joop Beljön, Holanda.
7.- Fragmentación solar: Vladimir Coria, México.
8.- Mar: Eloy Tarcisio, México.
9.- Caracol de viento: Pedro Cervantes, México.
10.- Isla Mujeres: Silvia Arana, México .
11.- Escultura 19: Ingo Ronkholz., Alemania .
12.- El tamborilero: José Luis Cuevas, México.
13.- La libertad: Ahmed Nawar, Egipto.
14.- Gaviotas: Bárbara Tieahro, Finlandia.
15.- Chac-mool: Sebastián, México.
16.- Insurgentes IV: Bruce Beasley, Estados Unidos.
17.- Salto de agua: Dimitar Lukanov, Bulgaria.
18.- Criatura abisal: Omar Rayo, Colombia.
19.- Sin título: Jorge Yáspik, México.
20.- Cáliz: Devin Laurence Field, Estados Unidos.
21.- Amanecer de las cinco Musas de la Diosa Ixchel: Helen Escobedo, México.
22.- Estela solar: Vicente Rojo, México.
23.- Secreto: Moncho Amigo, España.

Sobre este Parque escultórico, el escritor y crítico de arte René Avilés Fabila decía en el catálogo del mismo: “Es, asimismo, una realidad acerca de la fraternidad internacional, una manera natural de probar que el arte y la cultura se globalizan sin imposiciones ni órdenes, sólo dejándose llevar por las necesidades que el ser humano tiene de rodearse de belleza. Las esculturas de este Parque serán eternas como lo han sido las obras mayas, una prueba más del elevadísimo espíritu constructivo del arte”. Belleza, Naturaleza, Arte.

Francisco Cenamor


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Los cenotes, los pozos sagrados de los mayas, visita obligada en la Riviera Maya

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Los cenotes son depresiones cársticas del terreno formadas como consecuencia del hundimiento del techo de cuevas o cavernas que dejan al aire el agua que las recorre. De ahí su profundidad. Estos cenotes pueden estar al aire libre o permanecer aún bajo tierra.

Se formaron durante el Pleistoceno debido a las glaciaciones y la bajada del nivel del mar que ocasionaron. Muchos de los cenotes están dentro de todo un amplio sistema de ríos subterráneos que pueden terminar en el mar. Los ríos subterráneos más largos del mundo se encuentran, precisamente, en la Riviera Maya, de ahí su gran atractivo. A veces el agua marina entra en esos ríos dando lugar a cenotes que a partir de una determinada profundidad comienzan a tener agua salada en vez de dulce como es habitual. Este es el caso de muchos de los cenotes que se encuentran en la Península de Yucatán.

Precisamente en estos cenotes se puede observar un peculiar fenómeno óptico que se da en las haloclinas, o sea, la superficie de encuentro entre el agua dulce y la salada, que en algunos cenotes de Yucatán se encuentra a penas a diez metros de profundidad.

Los mayas daban un carácter sagrado a estos pozos a los que daban dos usos fundamentales. Eran los depósitos naturales de agua dulce, pero también eran lugares ideales para el sacrificio de personas para honrar a los dioses. No en vano el nombre cenote viene del maya dz’onot que significa ‘sagrado’. Y por muy duros que nos resulten los sacrificios humanos, no se hacían por capricho; los mayas pensaban que los cenotes eran las puertas a otro mundo de dicha y eternidad, así que consideraban que hacían un gran favor a los sacrificados.

Muchas de las especies de flora y fauna que se encuentran en los cenotes son endémicas, solo se encuentran en ellos. Algunas están en claro peligro de extinción. Los peces suelen ser de agua dulce, pero en las profundidades saladas, en zonas cercanas a la costa,  pueden encontrarse especies marinas que acceden por los canales que van al mar. El mayor peligro que tienen los cenotes son las filtraciones de agua procedentes de empresas contaminantes o aguas residuales que no están bien canalizadas. A veces han sido utilizados también como escombreras. Pero el aprovechamiento turístico y científico de los últimos años hace que las autoridades tomen muy en serio su conservación.

vista-aerea.jpg El color de las aguas en los cenotes de la Península del Yucatán es color turquesa, lo que les da mayor vistosidad. Se calcula que en esta península puede haber alrededor de 3.000 cenotes, de los cuales solo están registrados unos 1.200, ya que la mayoría permanecen ocultos en la selva o permanecen bajo tierra al no haber llegado a la parte del proceso geológico en que pierden su última protección.

Una práctica extendida en la Riviera Maya es la visita a estos cenotes. La inmersión en sus aguas con distintas técnicas de buceo es una delicia que no nos podemos perder. La visibilidad suele ser muy buena bajo las aguas y no es difícil contemplar la flora y la fauna y toda la belleza de las estalactitas y estalagmitas sumergidas. Y como muchos de estos cenotes se encuentran en el interior de las selvas, el camino hacia ellos se convierte en otra bella actividad.

Francisco Cenamor

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