El próximo 10 de diciembre se inaugura un nuevo centro cultural en Playa del Carmen

El Municipio de Solidaridad, al que pertenece Playa del Carmen, está dando los últimos retoques para la inauguración de un nuevo centro cultural en esta localidad de la Riviera Maya.

El nuevo recinto dará cabida a dos mil artistas de la localidad y tendrá una extensión de más de siete mil metros cuadrados. Tendrá un auditorio cerrado para trescientas personas y otro al aire libre para quinientas.

Será inaugurado el próximo 10 de diciembre.

Fuente: La Verdad de Quintana Roo. Leer noticia completa.

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El mito de la creación en la cultura maya

El mito de la creación del mundo en la cultura maya es similar al de otras muchas culturas, incluida la judeocristiana, más conocida en Europa y Norteamérica.

La base fundamental es la conjunción de varios dioses en torno a un dios supremo (Hunab-Kú), quienes deciden crear la vida. Un detalle original en esta leyenda maya, como no podía ser de otra manera debido a su fuerte presencia en las costas de la Península del Yucatán y otras zonas costeras del antiguo Imperio Maya, es que la nada original en la que se encuentra el mundo es el mar: el mar cubre toda la superficie de la Tierra. El primer paso para la creación es crear la tierra firme.

También lo festivo es importante en esta versión (la estoy tomando de un artículo de María Clara de Greiff para el blog del Parque Xel-Ha, pero hay mucho material en Internet). Lo primero que hacen los dioses cuando se juntan a crear la Tierra es bailar y cuando se cansan comienza la creación.

El periodo de días que dura la creación también tiene diferencias pues es de doce, aunque si bien siete en la tradición cristiana se corresponde con los siete días de la semana, doce es el número de meses que tiene el año en el calendario que usamos nosotros actualmente, el Gregoriano. Curioso. Por cierto, uno de los tres calendarios mayas era de 365 días, pero ya hablaremos de eso en otro artículo.

Pero sin duda alguna, para conocer de buena fuente el mito de la creación del mundo en la cultura maya hay que acudir al Popol Vuh, el libro religioso por excelencia de una de las culturas mayas, la Quiché del sur de Guatemala, con influencia en parte de Centroamérica. Popol Vuh significa en lengua maya “Libro del Consejo” o “Libro de la Comunidad”, correspondiendo el vocablo “vuh” a la palabra “libro”.

Según este libro, los dioses mayas hicieron varios intentos de crear un ser que tuviese un predominio sobre la Naturaleza y el resto de los seres creados. El primer intento es crear un prototipo de lo que serían los humanos, pero de barro, y ante el fracaso de estos primeros, volvieron a las andadas para crear nuevos prototipos, esta vez de madera. Descontentos con estas criaturas los aniquilan mediante un diluvio, cómo no, aunque también aparece la posibilidad de que les convirtiesen, curiosamente, en monos. No es la única relación entre los humanos y los monos, sino que, tal vez con cierta reflexión sobre de donde provenía el ser humano, se hace un nuevo intento con la aparición de diversas parejas de gemelos que vienen a ser una especie de hombres monos. Estos gemelos son una especie de héroes, a caballo entre hombres y dioses, que organizan una buena sangría entre ellos.

Pero la creación definitiva de los seres humanos según el Popol Vuh surge de un elemento fundamental en la cultura de los mayas: el maíz. Los primeros cuatro hombres son creados con granos de maíz molidos. Después, las mujeres fueron creadas de su hombre correspondiente. El hecho de crear cuatro parejas diferentes posiblemente tenga que ver con los recuerdos mayas más antiguos sobre la existencia de cuatro tribus diferentes. De hecho, en este libro, el Popol Vuh, cada pareja termina hablando un idioma diferente y terminan separándose ante la imposibilidad de entenderse.

Popol Vuh en Wikipedia. (Ilustraciones: Creación del hombre maya, cuadro de Raúl Anguiano; página del Popol Vuh).

Francisco Cenamor

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Parque escultórico de Punta Sur, en Isla Mujeres. Arte internacional en la Riviera Maya

Para los amantes del arte moderno, en gran formato, es de obligada visita el Parque escultórico de Punta Sur, en Isla Mujeres. En otro artículo hemos hablado de cómo llegar a esta Isla desde Playa del Carmen. Una vez allí, lo más cómodo es moverse en carritos de golf.

A mediados de 2001, los habitantes de esta pequeña y bella isla vieron sorprendidos como desembarcaban extrañas formas metálicas o de otros materiales en la parte sur de su isla. Aquello parecía Babel por la mezcla de culturas e idiomas. Pero no era confusión lo que llegaba a la isla, sino arte: el 8 de diciembre de 2001 se inauguraba el Parque escultórico de Punta Sur, que contiene 23 obras escultóricas de importantes artistas venidos de diversos lugares de América, Europa y Egipto, que donaron sus obras.

La elección de este lugar no era por azar, ya que precisamente en sus playas y acantilados, los antiguos pobladores mayas, especialmente las mujeres, dejaban figuras que representaban tal vez a ellas mismas, tras peregrinar hasta allí desde toda la Península de Yucatán para recibir el favor de la diosa Ixchel, cuyo templo aún permanece, actualmente dentro del Parque escultórico. Los primeros españoles llamaron Isla Mujeres a este sagrado pedazo de tierra al encontrarse con todas aquellas figuras diseminadas a lo largo de sus costas.

La visión de estas modernas esculturas aporta una mayor magnificencia al lugar, la parte más alta de la isla, desde donde se contempla la belleza de la bahía que forma la isla, el Mar Caribe y la isla de Cancún.

El recorrido que se ha diseñado para la visita a este Parque da fe de la importancia que los artistas le dieron en el momento de la creación de sus obras a la orografía del terreno y al lugar en el paisaje que ocuparía cada obra. La vista de cada una de ellas potencia la visión del paisaje circundante. Y como pieza clave del recorrido, el templo de Ixchel, al que las esculturas parecen estar rindiendo pleitesía.

El mayor problema con el que se encuentran estas obras es la exposición al viento y la humedad marina, pero existe un programa de mantenimiento para que estén siempre en perfecto estado. Además, en noviembre del año 2006 el Parque fue cerrado para llevar a cabo una restauración a fondo de las obras y fue reinaugurado el pasado 14 de marzo.

Las obras de las que podemos disfrutar en este Parque son, según aparecen catalogadas:

1.- Amanecer: Mario Rendón Lozano, México.
2.- La casa de los espíritus: Sverrir Olaffson, Islandia.
3.- Silo: Eduardo Stein Molina, México.
4.- A partir de un triángulo: M. Felguérez, México.
5.- Archipiélago: José Villa Soberón, Cuba.
6.- Al alimón: Joop Beljön, Holanda.
7.- Fragmentación solar: Vladimir Coria, México.
8.- Mar: Eloy Tarcisio, México.
9.- Caracol de viento: Pedro Cervantes, México.
10.- Isla Mujeres: Silvia Arana, México .
11.- Escultura 19: Ingo Ronkholz., Alemania .
12.- El tamborilero: José Luis Cuevas, México.
13.- La libertad: Ahmed Nawar, Egipto.
14.- Gaviotas: Bárbara Tieahro, Finlandia.
15.- Chac-mool: Sebastián, México.
16.- Insurgentes IV: Bruce Beasley, Estados Unidos.
17.- Salto de agua: Dimitar Lukanov, Bulgaria.
18.- Criatura abisal: Omar Rayo, Colombia.
19.- Sin título: Jorge Yáspik, México.
20.- Cáliz: Devin Laurence Field, Estados Unidos.
21.- Amanecer de las cinco Musas de la Diosa Ixchel: Helen Escobedo, México.
22.- Estela solar: Vicente Rojo, México.
23.- Secreto: Moncho Amigo, España.

Sobre este Parque escultórico, el escritor y crítico de arte René Avilés Fabila decía en el catálogo del mismo: “Es, asimismo, una realidad acerca de la fraternidad internacional, una manera natural de probar que el arte y la cultura se globalizan sin imposiciones ni órdenes, sólo dejándose llevar por las necesidades que el ser humano tiene de rodearse de belleza. Las esculturas de este Parque serán eternas como lo han sido las obras mayas, una prueba más del elevadísimo espíritu constructivo del arte”. Belleza, Naturaleza, Arte.

Francisco Cenamor

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